第一百零九章 权者自由，易经

矛哲东瞥了一眼逍遥王引用世人的“ziyou”意思，哈哈笑道：「ziyou！逍遥小老弟，你的ziyou和我的ziyou，是两种不同的ziyou。

我的ziyou就是我的ziyou，你的ziyou只能够存在心灵大界之中，是虚灵的，我是真正的ziyou！但是，我没有逍遥大道的ziyou，我拥有的是至上的权力ziyou，我的是挑战的ziyou，实践的ziyou。

你的全是内修的，外放的只是小道上的逍遥ziyou。看我演练一下权力ziyou的武学给你参考参考！」

矛哲东起身，一步清悠，一步傲雋。负手於后，随即向前一挺。一股充满权威的势权之气流露。

“喝！”一声轰雷之声！声音集中成一束光芒，负手於后的矛哲东，单手一探，光芒在其手掌上翻滚，宛似欢悦的听令于矛哲东。

逍遥王见到矛哲东的美技，一时心痒，当下起身，瞬间凌空一划，一迴旋中的清风奔向矛哲东手上的音束所成的光芒。

矛哲东大笑：「来得好！」伸出另一手偏揉一转，原本就在手掌中的音束光芒移向后方，随即飞起攻吞向逍遥王。

攻吞向逍遥王的音束光芒充斥著权！ziyou！权力ziyou的强大力量，那是威权的ziyou声音，无所不在，无所不拘，易守易攻的大ziyou之武招。

逍遥王见到矛哲东不仅仅轻易的揉化自己的招式，更是反击出一道飘邈玄奥的武招。

成名之招之凌渡逍遥，逍遥王浮浮闪闪，轻轻摆摆，剎那间挪移不断。然而矛哲东的权者ziyou之招却如影随形的始终跟在逍遥王身旁。

矛哲东坐回时空凉亭下，笑看逍遥王如何解招。

逍遥王明白对于权力及ziyou的本源大道。矛哲东他比自己更熟悉及掌握著，发现逍遥大道必须迈过权者ziyou的武道本源是不太可能的。

于是当下心念一转，使用出诸神承诺的永远的武学，第九式大神之道，瞬间逍遥王体态一变，不再仙风道骨的模样，气势攀升，硬爆击著权者ziyou的音束光芒。

...

少年时就一直听到这个，但始终不知道在说什麼。一来是自己懒。二来是不懂也无所谓。

是中国最古老的文献之一，并被儒家尊為「五经」之首；上古三大奇书：。

以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以yin阳的交替变化描述世间万物。

最初用於占卜，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面。自从十七世纪开始。也被介绍到西方。

和已经失传，於是一般所称。

相传為周文王主编，成书大约在西周时期，可分為三十四卦。

随时代演变，的文字含义到了chun秋战国时代已经不便读懂。為了註解，chun秋战国时代的人物（史记记载為孔子）撰写了〈彖上传〉、〈彖下传〉、〈象上传〉（大象）、〈象下传〉（小象）、〈繫辞上传〉、〈繫辞下传〉、〈文言传〉、〈序卦传〉、〈说卦传〉、〈杂卦传〉等著作，统称包括在内。

或「周易」。在几种较早期的文献（例如。

「易」有几种解释：

1、必须指出，理解西周之「易」，理当以西周礼乐制度的变革為条件。礼指「从容之节」，易即雅乐。都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。

保存了西周鐘鼓「交响乐」的框架规制。鐘鸣鼎食在西周的底层社会是难以想像的。

2、日月為易，象徵yin阳。取自东汉魏伯阳。

3、日出為易。陈鼓应认為这个意思，也是「乾」的本义。

4、易是占卜之名。

5、变易、变化的意思，指天下万物是常变的，故此是教导人面对变易的书。物质世界是绝对运动的，思维反映存在，所以思维也应当是不断变化的，与时俱进的。即天人合一。

6、交易，亦即yin消阳长、阳消yin长的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。

7、『易』即是「道」，恆常的真理，即使事物随著时空变幻，恆常的道不变。

8、：「生生之谓易」。（生生不息，义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」，体会生命之美、日新又新。）

东汉郑玄的著作〈易论〉认為「易一名而含三义：易简一也；变易二也；不易三也。」这句话总括了易的三种意思：「简易」、「变易」和「恆常不变」。即是说宇宙的事物存在状能的是：

1、顺乎自然的，表现出易和简两种性质；2、时时在变易之中；3、又保持一种恆常。

如所说「日就月将」或「如月之恆，如日之升」，日月的运行表现出一种非人為的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落这是「不易」。

在的说法；：「掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。」：

1、据传是伏羲氏或神农氏所创的易，成书於夏朝。易以「艮」卦為首，「象山之出云连连不绝」。

2、黄帝时代的易，殷商朝代用以占筮。易以坤卦為主，「万物莫不归藏於其中」。

3、「周易」相传為周文王所创，盛行於周朝。周易则以乾卦、坤卦為开始。

「周易」之名最早见於，约成书在战国时代）。

一名有几种不同的解释：

「周」，东汉郑玄〈易论〉，认為「周」是「周普」的意思，即无所不备，周而復始。

唐代孔颖达认為「周」是指中国陕西省岐山县（古称西岐，西周发祥地）地名，是周朝的代称。

三易之中，「连山易」与「归藏易」已经失传，」流传下来。

的「经」是指经典的著作。儒家奉、。

如同前文所说，「经」是后来為了尊称这些书，而加上的称呼，原来、。

周易的成书时间歷来颇多争论。传说远古的伏羲创八卦、夏禹将其扩充為六十四卦，六十四卦被记载在以「艮」為第一卦。